#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קו. 1 דיני גזירות, ת&quot;ח המלמדים הלכות קמיצה, מגיהי ספרים שבירושלים, מהיכן נוטלים שכרם?	מתרומת הלשכה.	כתובות קו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קו. 2 נשים האורגות בפרוכת, המגדלות בניהם לפרה, מהיכן נוטלות שכרם?	"האורגות בפרוכות של השערים לצניעותא - נוטלים מתרומת הלשכה. פרוכת של בנין (בין ההיכל לק&quot;ק) - רב אמר מתרומת הלשכה ורב נחמן אמר מבדק הבית.<p dir=""rtl"">נשים המגדלות בניהם - לת&quot;ק מתרומת הלשכה, אבא שאול אומר נשים יקרות שבירושלים היו זנות ומפרנסות אותן.</p>"	כתובות קו.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קו: 1 כלי שרת מהיכן היו באים (3)?	"רב הונא הסתפק האם כיון שהם צורך מזבח יבואו מבדק הבית או כיון שהם צורך קרבן יבאו מתרומת הלשכה.<p dir=""rtl"">רב פשט לו מתרומת הלשכה, אבל גבו לבדק הבית והותירו יכולים להשתמש לכלי שרת שלב ב&quot;ד מתנה, דכתיב ביהוידע וככלותם הביאו וכו' את שאר הכסף ויעשו כלים לבית ה' כלי שרת, תניא דבי ר' ישמעאל אדרבה מכאן לומד שבאים מתרומת הלשכה (הינו ממותר &lt;תוס', ע' לקמן&gt;) &quot;שאר הכסף&quot; הינו כסף שיש לו שירים ואין לומר משירי הלשכה דהכסף כסף ראשון.</p><p dir=""rtl"">ר&quot;ע סובר שבאו ממותר נסכים, ור' ישמעאל אומר ממותר התרומה.</p>"	כתובות קו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קו: 2 מה שנינו במשנה בשקלים ובברייתא שעושים מתרומת הלשכה, בדק הבית, מותר נסכים (2), מותר התרומה (4) ושירי הלשכות?	"תרומת הלשכה - הקטורת וכל קרבנות צבור.<p dir=""rtl"">בדק הבית - מזבח העולה הלשכות והעזרות.</p><p dir=""rtl"">מותר נסכים - לר&quot;ע מזבח הזהב [ולבונה] וכלי שרת, לר&quot;ח סגה&quot;כ לקיץ המזבח.</p><p dir=""rtl"">מותר תרומה - לת&quot;ק: ריקועי זהב ציפוי לבית קדשי הקדשים, לר' ישמעאל: קונים פירות בזול ומוכרים ביוקר הקרן לכלי שרת והרווח לקיץ המזבח, לר&quot;ח סגה&quot;כ: הם עצמם לכלי שרת,&nbsp;&nbsp;לר&quot;ע: לקיץ המזבח.</p><p dir=""rtl"">שירי הלשכות - חוץ לחומת העזרה, הינו חומת העיר ומגדלותיה וכל צרכי העיר.</p>"	כתובות קו:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	קו: 3 מאי מותר הפירות והאם לכו&quot;ע יש מותר הפירות?	ר' ישעמאל אמר מותר התרומה לוקחים פירות בזול ומוכרים ביוקר לקיץ המזבח [ומותר שירי הלשכה לוקחים יינות שמנים וסלתות והשכר להקדש] ר&quot;ע ור&quot;ח סגה&quot;כ לא הסכימו שעושים כן שאין משתכין משל הקדש שאין עניות במקום עשירות ולא משל עניים שמא יבוא עני ולא יהיה מה לתת לו.	כתובות קו:		
